فهرست
مقدمه
موقعیت جغرافیایی
آئین های چین باستان
معماری چین
وضعیت عمومی معماری چین
انواع ساختمان های چین
ساختمانهای قصرها و کاخها
معماری معبد سازی
معماری باغستانی (باغ سازی )
پارک "یوان مین یوان "
معماری مقبره سازی
آرامگاه"چین شی خوان "
آرامگاههای امپراتوران سلسله های "مینگ "و " چینگ"
خانه های مسکونی
خانه مسکونی سی هه یوان
"تان ا و و تو لو"
بناهای مسکونی اقلیت نشین
موقعیت جغرافیایی
سرزمین چین در دورترین قسمت شرقی آسیا قرار گرفته و از هندوستان بوسیله کوهستانهای بلند جدا گردیده است. حاصلخیزترین بخش چین در نواحی جلگه ای آن بیشتـر در شمال شرقی قرار گرفته و مناطق مسکونی و پر جمعیت آن را به وجود آورده است.
چینی ها از نژاد مغول بوده و از جمله اقوام نادری هستند که از همان ابتدا در سرزمین خود ساکن بوده اند و سرزمین خود را به جای چین “ تی ین هو ” یعنی زیر آسمانها نام نهاده اند.
جامعه چین از روزگار کهن جامعـــــه ای طبقاتی بوده است و بیشتر شهروندان را دهقانان فقیر تشکیل داده اند. سلسله های پادشاهی ( امپراطوری ) چین به ترتیب عبـــارتند از : هیا، شانگ، جو، چین، هن. در دوره دودمان جو ( 1123تا 221 ق. م ) فئودالیسم در چین بنیاد نهاده شد و قدرت سیاسی بین شمار زیادی از زمین داران بزرگ تقسیم شد.
یکی از درخشان ترین دوره های چین ظهـــور سلسله تانگ ( 907تا 618 میلادی )بود که کشـــور را به صورت مرکز سیاسی، اقتصادی و فرهنگی آسیا در آورد.
مغولان در قرن 13 میلادی ضمن عبـور از دیوار چین و شهر پکن را تصرف کردند. قوبیلای خان آنجا را پایتخت خویش نمود. مارکوپولو هم از این کشور در زمان مغولان دیدن نمود.
آئین های چین باستان :
در چین ادیان و فلسفه های گوناگونی رواج داشت که مهمتـــرین آنها اندیشه های کنفوسیوسی، دائوئی ( تائوئی )، و بودایی بود. کنفوسیــوس ( 407 –551 ق.م )مبلغ وفاداری و نظم و احترام بود. فلسفـــه او بر بنیان ذن یعنی عواطف و مهر و محبت انســـانی قرار داشت. عشق به ابا و گذشتگان در اندیشه کنفوسیوس جایگاهی ارجمند داشت.
لائوزی ( قرن شش ق. م ) بنیانگذار دائوئیسم بود. به عقیده او انســان در حقیقت جزئی از کاینات است و باید به طــــور تام و تمام با آن همساز و همنـــوا باشد. کاینات تابع اصول “ یین ” و “ یانگ ” است. یین نیروی مؤنث و یانگ نیروی مذکر است. نماد دائوئیسم بیانگر اتحاد یین و یانگ است. آئین بودایی در حدود قرن دوم میلادی از طریق جاده ابریشم کــــه راهی بازرگانی بود، از هند به چین رسید. بخشی از معماری معابد چین مربوط به آیین بودایی است.
تاریخ تمدن چین
آغاز این سلسله کرم ابریشم از جنوب چین وارد شد و این کار در تخصص زنان بوده است مردم شانگ اعتقاد به زندگی بعد از مرگ داشتند چون در فبور شاهان علاوه بر وسایل یاد شده خدمتگزاران خاص و زنان را می کشتند ...
نژاد مردم چین :پنج نژاد در چین زندگی می کنند هَن که نژاد اصلی چین است .مَن که نژاد منچوری است. مُون نژاد مغولی است.جان نژاد تبتی است و خُواری که شامل ترکها که مسلمان هستند.
زبان و خط چینی ها که خطی است در ابتداء تصویری یعنی در حد نقش و نقاشی است و در حال حاضر خط اندیشه نگاری است که از نظر شکل لغات با خطوط تصویری تفاوتی ندارد و این خط الفبا ندارد و
بصورت کلمه ها ساده و یک آوایی است و از ترکیب کلمات ساده کلمات دیگر بوجود می آید.
با همان قلمی که خط نوشته می شود نقاشی هم می شود و بنابراین خط چینی یک نوع نقاشی است صحبت کردن به زیان چینی از لحاظ لغات و دستور بسیار ساده است چون یک کلمه هم می تواند فعل باشد و هم اسم و صفت و قیود زمان و مکان جملات را به گذشته و حال و اینده می رساند ولی از نظر نوشتن چون بیش از پنج هزار کلمه باید آموخت نوشتن مشکل است.
از حفاری در سراسر چین مدت زمان زیادی نمی گذرد در طی سالهای اخیر به اکتشافات زیادی دست زده اند که یکی از این کشفیات مربوط به انسانهای پکن است که در محل" جو-گو-تین" در 60 کیلومتری
پکن پیدا کردند نظرات باستان شناسان در مورد قدمت این انسان 500 هزار سال پیش است این انسان از نظر شکل و قیافه گویای همان نژاد زرد است.
در سال 1914 در حوزه رودخانه زرد در شمال چین در یک تپه ای نمونه های زیادی از پستانداران فسیل شده کشف شد که چینی ها به آن تپه به علت عدم آگاهی تپه استخوان اژدها می خواندندو در سال 1922 یک هیات سوئدی به سرپرستی آندرسون در مسافت 60 کیلومتری پکن به کاوش پرداخت و با یک متخصص دیرینه شناسی آمریکایی به چند دندان برخورد کرد که محل کشف آنها جوگوتین است و در سال 1928 میلادی بقایای یک جسد فسیل شده در اطراف پکن کشف شد در انتهای یک غارکه به علت فشار مواد رسوبی خراب شده بود جمجمه یک انسان را کشف کردند و با دندانهایی که قبلاً پیدا کرده بودند به هم متصل کرده و نام انسان پکن را به آن دادند البته در این محل جوگوتین فسیل گوزنها و کفتار و خرس و انواع پستانداران کوچک نیز یافت شده و در سال 1931 بر اثر کاوشها چند قطعه کوارتز تراشیده شده در کنار جمجمه پیدا کردن و دیگر تردیدها برطرف شد که انسان پکن از نوع انسان است نه بنا بر اعتقاداتی از میمون زیرا یکی از نشانه های انسانهای اولیه استفاده از ابزار و آتش است.
